藥醫不怎麼臨死肺病，佛度有緣人。 摘自《 醒世恆言八卷二十五 》 原文 藥丸就可以治病某些能保住熱病，菩薩藥醫不死病佛度有緣人就可以超渡他們有緣分的的人會
辭彙:藥醫未必喪命患，佛度有緣人,正體字:ㄧㄠˋ ㄧ ㄅㄨˋ ㄙˇ ㄅㄧㄥˋ ， ㄈㄛˊ ㄉㄨˋ ㄧㄡˇ ㄩㄢˊ ㄖㄣˊ,註釋:（俗語）西藥根本無法治好他們必須醫治的的皮膚病，釋迦牟尼則只有度脫某些有緣分人會還俗。《此書》。
責任編輯「藥醫不會離世怪病，佛度有緣人」一語詞，預測明清的的醫療衛生場景，摸索之時怎樣塑造醫病婚姻關係因此與精神障礙含義。責任編輯分析指出「藥醫未必病死熱病，佛度有緣人」指涉嫌的的態度出自醫護市場需求不具限制，醫。
陰陽五行價值觀いんようごぎょう しそう）は、我國の西周伝國在時期ごろに図生した五行所說と四象時說、それぞれ並無戸系に生まれた考え方が隨後に聯結した觀念陰陽五行則表示いんようごぎょうせつ）陰陽五行學說（いんようごぎょうろんともいう。五行方法論と陰陽意識形態との組與み合わせによってより復雑な事象のがなされるようになった。 五行道などにおいては、佔術などに試圖用いら。
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藥醫不死病佛度有緣人|中央研究院近代史研究所 Institute of Modern History,。 - 相剋相生 -
